Резидент Авраам і його нащадки

Два слова, сказаних праотцем Авраамом хетам землі Кнаан, можуть бути ключем до вирішення арабо-ізраїльського конфлікту. Тижневий розділ Хайє Сара починається з таких слів: “І було життя Сарриного сто літ і двадцять літ і сім літ, літа життя Сарриного. І вмерла Сарра в Кіріят-Арбі, це Хеврон у Краї ханаанському. І прибув Авраам голосити над Саррою та

Дванадцять колін народу Ішмаеля

Доля народу Ішмаеля є схожою з долею народу Ізраїля. Обидва народи згодом дали світові святі книги й монотеїстичні релігії, стали джерелом смислів. У тижневому розділі “Хайє Сара” ми читаємо про долю Ішмаеля та його нащадків: “А ось історія роду Ішмаеля, Авраамового сина, якого вродила Авраамові Агар єгиптянка, слугиня Сари. Імена ж синів Ішмаеля за їхніми

Довголіття в подарунок

У тижневому розділі Хайє Сара про кінець життя праотця Авраама сказано так:  “Ось літа віку Авраама, що прожив він – 175 років. І переставився, помер Авраам у старості щасливій, підтоптаним, поживши досхочу, і приєднався до свого роду. Його поховали його сини, Ісаак і Ізмаїл у печері Махпела, на полі Ефрона, сина Цохара хеттита, проти Мамре,

Мої роки – моє багатство

Саме цей рядок з колись відомої пісні Вахтанга Кікабідзе згадується при знайомстві з трактуванням слова закен – старий. В Торі старим названо праотця Авраама: “А Авраам був старий, у літа ввійшов. І Господь Авраама поблагословив був усім”. (Берешит/Буття, 24:1) Перші слова в оригіналі – וְאַבְרָהָם זָקֵן – “ве Авраам закен”. У коментарі Раши на трактат

Ам га-арец

“Підвівся Авраам і, вклонившись людям цього краю, синам Хета”. Берешит/Буття, 23:7 Спочатку трохи про хеттів. Хетти – індоєвропейський народ, відомий з III тисячоліття до нашої ери. Їх володіння простягались на значні простори Малої Азії і Близького Сходу від узбережжя Егейського моря і Анатолії до Кнаану. У XIX – XX століттях були зроблені численні археологічні знахідки,