Мультикультурний світильник

Менора – символ незгасного Божого світла – поєднує всі релігії нащадків праотця Авраама. У тижневому розділі Бегаалотеха є такі рядки:  “Господь промовив до Мойсея: “Скажи Аронові й повідай йому: Коли ставитимеш угорі світичі на світильникові, то нехай сім світичів світяться на передньому боці світильника.” І зробив Арон так: на передньому боці світильника поставив він світичі,

Ті, хто несуть мир

Мудреці Тори вдивлялися в текст Святого Письма дуже пильно. Ось цікавий приклад. У Деварім/Второзаконні, 27:6 дається настанова: “із цілого каменя спорудиш жертовник Господеві, твоєму Богові, та вознесеш на ньому всепалення Господеві, твоєму Богові”. “Цілі камені” мовою оригіналу – אֲבָנִים שְׁלֵמוֹת – “аванім шлемот”. Шлемот – слово з тим же коренем, що й шалом – мир.

Бат коль

Раббі Йоханан і раббі Шимон Бен Лакіш (Реш Лакіш) жили у ІІІ ст. Перший був головою мудреців Землі Ізраїля, другий – кодифікатором права, що в молодості встиг навіть побути гладіатором. Одного разу вони побажали вирушити до аморая Шемуеля до Бабилону. Сказали собі: “Послухаємо, що порадить “бат коль”. Коли вони проходили повз будинок вчення, почули з

Про що кумкають жаби?

Приклад єдності віри синів Авраама Хадис Абдуллах ібн Амр говорив: “Не вбивайте жаб, бо їх кумкання – прославляння Аллага!” Аль-Байхак’і в “Сунануль-кубра” 19166. Достовірність підтвердили імам аль-Байхак’і, ан-Науауі і хафиз Ібн аль-Мулякк’ін. Хасидська притча Коли помер Дов Бер, маггід з Межиріча, його учні зібралися, щоб поділитися один з одним спогадами про наставника. Година за годиною

Звідки взялися кафіри?

Певно всі чули, що невіруючих в ісламі називають кафірами. Можливо, чимало знайдеться й тих, хто знає, що невіру як явище в ісламі іменують куфром. Ісламський вчений, правознавець, хадисознавець Х ст. Ібн Батта, зокрема, пише: “Якщо якась людина увірувала в усе, з чим прийшли Посланці, крім якоїсь однієї речі і вона відкинув цю річ, то вона

Еґла аруфа

Тижневий розділ Шофетім закінчується заповіддю, яка наказує, як треба вчинити у випадку, коли скоєне таємне вбивство, заповіддю про еґла аруфа. Закон щодо еґла аруфа (עגלה ערופה – зарізана ялівка) належить до хукім – тобто законів Тори, для яких немає раціонального пояснення, вони мають глибше підґрунтя, ніж може підказати досвід життя людини, й сягають таємниць творіння.

Мідраш і медресе

Мідраш (מִדְרָשׁ, буквально вивчення, тлумачення) – окрім того, що це жанр літератури з тлумачення Святого Письма, це ще й навчальний заклад, де таке вивчення й тлумачення відбувається. Приміщення, де міститься такий заклад, називається бет мідраш – будинок вчення. Скорочено його також називають мідраш. Згідно традиції, у перших мідрашах викладали ще Шем, син Ноаха, й Евер,